Widersprüchliche Aussagen in der Literatur zum Datum des Abrisses: 1964 (Hahn, 1987) und 1965 (Zacharias, 1988)
Letzte Nutzung: Neubau - keine nähere Angabe zur Nutzungsart

1857 legte Isaak Petersburger zum Andenken an seine Frau Franziska geb. Degginger mit 25 Gulden den Grundstock für eine neue Synagoge in Rottweil. Im folgenden Jahr konnte für 80 Gulden eine neue Torarolle und ein neuer Toraschrein angeschafft werden. 1861 erwarb der Synagogenbauverein in der Cameralamtsgasse 6 ein Grundstück mit einem Gebäude, das noch im selben Jahr für gottesdienstliche Zwecke umgebaut wurde. Im Erdgeschoss dieses Gebäudes richtete man ein Betsaal ein. Der Synagogenbauverein vermietete zunächst auf drei Jahre (1861-64) das Gebäude an die jüdische Gemeinde.

Letzte Nutzung: seit 1951 als Katholische Kirche genutzt

Die sogenannte "neue" Synagoge wurde vom Karlsruher Architekt: Baurat Ludwig Levy entworfen und war im neobarocken Stil gehalten. Ihr innenraum war in weiß gehalten und der Toraschrein aus weißem Sandstein angefertigt. Als Verzierung schmückten vergoldete Lorbeerranken den Raum aus. Auf einem Torbogen war die bereits in der "alten" Synagoge angebrachte hebräische Inschrift "Denn mein Haus soll ein Haus des Gebets genannt werden für alle Völker" zu sehen.

Nach der Reichspogromnacht als Wohnhaus genutzt. Widersprüchliche Aussagen in der Literatur zum Datum des Abrisses: 1981 (Hahn, 1987 + Puvogel / Stankowski, 1995) und 1955 (Zacharias, 1988) Letzte Nutzung: Neubau - keine nähere Angabe zur Nutzungsart

1891/92 wurde die neue Synagoge auf dem Grundstück Zerrennerstraße 26/28 erbaut und am 27. Dezember 1892 feierlich eingeweiht . Der Entwurf zu der im maurisch-gotischen Stil erbauten neuen Synagoge stammte von Prof. Ludwig Levy (1854-1907) aus Karlsruhe; der Pforzheimer Architekt Klein war für die Ausführung zuständig.

Der frühere Gasthof "Salmen" war vor seiner Nutzung als Synagoge "Versammlungsort der radikalen, vorrevolutinären badischen Linken" (Reinhold, 2002). Die Gedenkstätte bezieht sich sowohl auf die frühere jüdische Gemeinde, wie auch auf die Anfänge der Demokratie in Deutschland.
Letzte Nutzung: Seit 20. September 2002 Gedenkstätte

widersprüchliche Aussagen in der Literatur zur aktuellen Nutzung: "Haus der Jugend" (Hahn, 1987 + Puvogel / Stankowski, 1995) und nichtjüdisches Museum (Zacharias, 1988) Letzte Nutzung: "Haus der Jugend"

Letzte Nutzung: Keine Informationen

Letzte Nutzung: Gedenkstätte