Die christlich-jüdische Simultanschule in Grünstadt bestand seit 1870. Zuvor gab es bis 1869 eine jüdische Konfessionsschule. Der Unterricht wurde gemeinsam von einem jüdischen und christlichen Lehrern erteilt. 1875 kam es bei der anstehenden Neubesetzung der jüdischen Lehrerstelle allerdings zu Schwierigkeiten mit den bayerischen Schulbehörden, denen sich der Grünstadter Stadtrat erfolgreich widersetzte.

<p>Das j&uuml;dische Krankenhaus befand sich zwischen 1941 und 1943, also deckungsgleich mit den Entstehungszeitraum des Ghettos, im Ghetto Minsk und ist heute eine musikalische Schule. In diesem Krankenhaus entwickelte sich der Widerstand gegen die deutsche Wehrmacht und SS, dadurch dass das Krankenhaus ein Seuchenkrankenhaus f&uuml;r Inhaftierte des Ghettos gewesen ist. Die deutschen Soldaten haben das Krankenhaus, aus Angst vor einer m&ouml;glichen Ansteckungsgefahr, selten betreten. Leitender Arzt war Lev Kulik.

Das Chabad Lubavitch in Minsk in der Korpotkina Street 22 wird von Rabbi Shneur Deitch und Basya Deitch geleitet. Das Chabad Lubavitch ist eine Einrichtung von chassidischen Juden in Belarus. Chabad ist ein Akronym aus den Woerten Chochma (Weisheit), Bina (Erkenntnis) und Daat (Wissen), welche fuer die Chassiden von zentraler Bedeutung sind. Dieses Chabad-Haus in der Korpotkina Street ist ein zentraler Anlaufspunkt fuer die Gemeinde in Minsk.

<p>Entstanden ist der j&uuml;dische Friedhof in den 1860er Jahren und geschlossen wurde er in den 1970er Jahren. In der Zeit des Nationalsozialismus lag der j&uuml;dische Friedhof am Rande des Ghettos, und war Schauplatz zahlreicher Erchie&szlig;ungen. An diese Erschie&szlig;ungen erinnert das Denkmal von Leonid Lewin. An den ehemaligen Friedhof erinnern einzelne Grabsteine.

In 1901 - 1906 the building of the Choral Synagogue was built in Minsk.

The initiator of the construction was the famous physician I. Lunets.  Until 1921 the Choral Synagogue was the most important in Minsk. It was built in the Moorish style and resembled the synagogue of Budapest. The building consisted of two parts: a large-scale portal at the entrance and a ritual hall. The entrance to the synagogue was in the form of an arch, above it there was a round window called Aaron's eye. The room was very picturesque and colorful.

Der Zweck des Vereins war die Unterstützung von Armen. 1932 wurde er von der Frau von H. Springer geleitet.

Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war (einer der Lehrer war Emanuel Loew). Der letzte jüdische Lehrer der Gemeinde war von 1918 bis 1938 David Martin.

1740 lebten inzwischen acht jüdische Familien am Ort. Gemeinsam mit dem vier in Gabsheim lebenden jüdischen Familien gelang es Ihnen, bei der Ortsherrschaft die Genehmigung für die Einrichtung einer "Judenschule" zu bekommen. In diesem Gebäude, das nach dem Bau der Synagoge 1836 jüdisches Gemeindehaus wurde, waren vermutlich ein Betsaal und das Schulzimmer für den Unterricht der Kinder (möglicherweise waren die Räume identisch) vorhanden. 
  

Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war zeitweise ein Lehrer angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war. Die Kinder wurden in Hebräisch und Religion unterricht. Im 19. Jahrhundert glieder man sie in das allgemeine Schulsystem ein.