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Synagoge der Türkischen Israeliten (Sephardim)
Bauzeit: 1885 - 87
Architekt: Hugo von Wiedenfeld
Baustil: strenger Historismus nach Motiven der Alhambra, achteckiger Kuppelbau.
Fassungsvermögen: im Parterre 340 Sitze, auf den Galerien 110 Sitzplätze, außerdem
Insgesamt 250 Stehplätze.
Im ersten Stock des Gebäudes befand sich weiters ein Winterbetsaal mit 105 Sitzplätzen.
Präsident der Türkisch-Israelit. Gemeinde: Robert de Majo, Vpr.: Isidor Haim
Oberkantor Isidor Löwit, Kantor Isaac Asseo.(1932), l

Bauzeit 1854 - 58
Architekt: Ludwig Förster
Baustil: historisierender Klassizismus mit maurischen, arabischen und assyrischen Zitaten;
Dreischiffiger Hallenbau mit zwei durch Höfe abgetrennten Seitentrakten. Im nördlichen waren die Jüdisch-Theologische Lehranstalt untergebracht, im südlichen Räumlichkeiten für Bibliothek und Administration.
Fassungsvermögen: 2240 Sitzplätze, 1500 Stehplätze.
1917 durch Brand schwer beschädigt, umfangreiche Restaurierungsarbeiten erst 1921 abgeschlossen.

Vereinsbethaus
Name: Kehilath Jakob "Gemeinde Jakobs"
Obmann: Bernhard Welczker
Quelle: Jüdisches Jahrbuch für Österreich 1932, Krakauer Kalender 1937
Letzte Nutzung: Keine Informationen

Vereinsbethaus
Name: Machsike Thora "Festiger der Tora"
Obmann: Ing. Ludwig Kritzler, Rab.: S. Neuwirth (1932)
Quelle: Jüdisches Jahrbuch für Österreich 1932, Krakauer Kalender 1937, Jahresbericht der Israelitischen Kultusgemeinde 1936, 32
Letzte Nutzung: Keine Informationen

Name: Machsike Hadath "Festiger des Glaubens"
Präsident: Simon Kohn (1932), Rab.: Siegmund Fürst (1932)
Quelle: Jüdisches Jahrbuch für Österreich 1932; Krakauer Kalender 1937; Jahresbericht der Israelitischen Kultusgemeinde 1932
(Ein Bethaus im Lazzenhof gab es schon vor 1848, siehe auch Ludwig Bato, Die Juden im Alten Wien, Wien,1928; in den Jahresberichten der Israelitischen Kultusgemeinde Wien 1902 - 1909 wird ein Bethaus mit Namen "Machsike Hadath" angeführt)
Letzte Nutzung: Keine Informationen

Erbauungszeit: 1824 - 1826
Architekt: Josef Kornhäusel
Baustil: revolutionsklassizistische und barocke Einflüsse, kunsthistorisch sehr bedeutsam!
Fassungsvermögen:
Nach Inkrafttreten des Toleranzpatentes erste in Wien errichtete Synagoge.
Entsprechend den damaligen Vorschriften für akatholische Sakralbauten ist das überkuppelte Gebäude hinter einer Hausfassade verborgen.

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